Terjemahan Kitab Matan Taqrib, Kitab Shalat | Part 3

 

كتاب الصلاة

الصلاة المفروضة خمس: الظهر، واول وقتها زوال الشمس وآخره اذا صار ظل كل شيء مثله بعد ظل الزوال. والعصر، واول وقتها الزيادة على ظل المثل وآخره فى الاختيار الى ظل المثلين، وفى الجواز إلى غروب الشمس. والمغرب، ووقتها واحد وهو غروب الشمس وبمقدار ما يؤذن ويتوضأ ويستر العورة ويقيم الصلاة ويصلى خمس ركعات. والعشاء، واول وقتها اذا غاب الشفق الاحمر وآخره فى الاختيار الى ثلث الليل، وفى الجواز الى طلوع الفجر الثانى. والصبح، واول وقتها طلوع الفجر الثانى وآخره فى الاختيار الى الاسفار، وفى الجواز الى طلوع الشمس

(Kitab Shalat)

Shalat yang difardukan ada lima:

1. Dhuhur, awal waktunya adalah saat tergelincir matahari, dan akhirnya adalah disaat bayangan sesuatu bisa menyamainya sesudah bayangan.

2. 'Ashar, awal waktunya adalah disaat melebihi bayangan mitsil (menyamai sesuatu) dan akhir waktunya dalam waktu ikhtiyar adalah sampai dua bayangan dari sesuatu.

3. Magrib, waktunya adalah satu, yaitu terbenam matahari, dan kadar azan, wudhu, menutup aurat, mendirikan shalat dan shalat 5 rakaat.

4. 'Isya, awal waktunya adalah saat hilang cahaya merah, akhir waktunya dalam waktu ikhtiyar adalah 1/3 malam dan pada waktu boleh adalah hingga terbit fajar.

5. Shubuh, awal waktunya adalah disaat terbit fajar yang kedua, akhir waktunya dalam waktu ikhtiyar adalah hingga berwarna kekuningan dan pada waktu boleh adalah hingga terbit matahari.

فصل) وشرائط وجوب الصلاة ثلاثة اشياء: الاسلام والبلوغ والعقل وهو حد التكليف

والصلوات المسنونات خمس: العيدان، والكسوفان، والاستسقا

والسنن التابعة للفرائض سبع عشرة ركعة: ركعتا الفجر، واربع قبل الظهر وركعتان بعده، واربع قبل العصر، وركعتان بعد المغرب، وثلاث بعد العشاء، يوتر بواحدة منهن

وثلاثة نوافل مؤكدات: صلاة الليل، وصلاة الضحى، وصلاة التراويح

(Fasal) 

Syarat-syarat wajib shalat ada 3:

1. Islam.

2. Baligh 

3. Berakal.

 Ketiga ini adalah batasan taklif.

Shalat yang disunnahkan ada 5.

1. Shalat dua hari raya (idul fitri dan idul adha)

2. Shalat dua gerhana (gerhana bulan dan matahari)

3. Shalat minta hujan.

Shalat yang mengikuti bagi shalat fardhu ada 17 rakaat:

1. Dua rakaat fajar.

2. 4 rakaat sebelum dhuhur.

3. 2 rakaat sesudah dhuhur.

4. 4 rakaat sebelum ashar.

5. 2 rakaat sesudah magrib.

6. 3 rakaat sesudah isya.

Dan berniat witir ia dengan salah satu dari yang telah disebutkan.

Shalat yang sangat disunnahkan ada 3:

1. Shalat malam.

2. Shalat dhuha.

3. Shalat tarawih.

 فصل) وشرائط الصلاة قبل الدخول فيها خمسة أشياء: طهارة الأعضاء من الحدث والنجس، وستر العورة بلباس طاهر، والوقوف على مكان طاهر، والعلم بدخول الوقت، واتقبال القبلة

(Fasal) Syarat-syarat sembahyang sebelum masuk waktunya ada 5:

1. Menyucikan segala anggota badan dari hadats dan najis.

2. Menutup aurat dengan pakaian yang suci.

3. Berdiri di tempat yang suci.

4. Mengetahui sudah masuknya waktu shalat.

5. Menghadap kiblat.

ويجوز ترك القبلة فى حالتين: فى شدة الخوف وفى النافلة فى السفر على الراحلة

Boleh tidak menghadap kiblat dalam dua keadaan:

1. Dalam keadaan sangat ketakutan.

2. Dalam shalat sunnah saat melakukan safir diatas kendaraan.

فصل) واركان الصلاة ثمانية عشر ركنا: النية، والقيام مع القدرة، وتكبيرة الاحرام، وقراءة الفاتحة وبسم الله الرحمن الرحيم آية منها، والركوع، والطمأنينة فيه، والرفع والاعتدال، والطمأنينة فيه،  والسجود، والطمأنينة فيه، والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه، والجلوس الاخير والتشهد فيه، وصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم فيه، والتسليمة الاولى، ونية الخروج من الصلاة، وترتيب الاركان على ما ذكرناه

(Fasal) Rukun-rukun shalat ada 18:

1. Niat.

2. Berdiri beserta kuasa.

3. Takbiratul Ihram.

4. Membaca surah al Fatihah, dan bismillahirrahmanirrahim merupakan satu ayat dari fatihah.

5. Ruku'.

6. Berhenti sejenak dalam ruku'.

7. Bangun dan I'tidal.

8. Berhenti sejenak dalam i'tidal.

9. Sujud.

10. Berhenti sejenak dalam sujud.

11. Duduk diantara dua sujud.

12. Berhenti sejenak dalam duduk diantara dua sujud.

13. Duduk tahiyyat akhir.

14. Tasyahud dalam tahiyyat akhir.

15. Shalawat diatas Nabi 

16. Salam yang pertama.

17. Niat keluar dari shalat.

18. Tertib rukun-rukun.

وسننها قبل الدخول فيها شيئان: الاذان والإقامة، وبعد الدخول فيها شيئان: التشهد الاول، والقنوت فى الصبح وفى الوتر فى النصف الثانى من شهر رمضان

Sunnah-sunnah shalat sebelum masuk waktunya ada 2:

1. Adzan.

2. Iqamah.

Dan sunnah-sunnah sesudah masuk waktu shalat ada 2:

1. Tasyawud yang pertama.

2. Qunut pada waktu subuh dan pada witir pada setengah yang kedua dalam bulan Ramadhan.

وهيئاتها خمس عشرة خصلة: رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام وهند الركوع والرفع منه، ووضع اليمين على الشمال، والتوجه، والاستعاذة، والجهر فى موضعه، والاسرار فى موضعه، والتأمين، وقراءة السورة بعد الفاتحة، والتكببرة عند الخفض والرفع، وقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد، والتسبيح فى الركوع والسجود ووضع اليدين على الفخذين فى الجلوس يبسط اليسرى ويقبض اليمنى الا المسبحة فانه يشير بها متشهدا، والافتراش فى جميع الجلسات، والتورك فى الجلسة الاخيرة، والتسليمة الثانية

Sunnah hai'ah shalat ada 15:

1. Mengangkat dua tangan ketika takbiratul ihram, ketika ruku dan bangun dari ruku'.

2. Meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri.

3. Tawajjuh.

4. Mengucapkan a'uzubillah.

5. Jihar pada tempatnya.

6. Sir pada tempatnya.

7. Mengucapkan lafad Aamiin. Ini

8. Membaca surah setelah Al Fatihah.

9. Takbir ketika turun dan bangun.

10. Mengucapkan lafad sami'allahu liman hamidah rabbana lakal hamdu.

11. Tasbih pada ruku' dan sujud.

12. Meletakkan tangan diatas dua paha, ketika duduk, dengan cara menghamparkan yang kiri dan menggenggam tangan kanan, kecuali jari telunjuk, karena untuk mengisyaratkan sebagai saksi.

13. Duduk iftirasy.

14. Duduk tawarruk ketika duduk tahiyyat akhir.

15. Salam yang kedua.

فَصْلٌ: وَالمَرْأَةُ تَخَالِفُ الرَّجُلَ فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: فَالرَّجُلُ يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَيُقِلُّ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَيَجْهَرُ فِي مَوَاضِعِ الجَهْرِ وَإِذَا نَابَهُ شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ سَبَّحَ وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ وَرُكْبَتِهِ وَالمَرْأَةُ تُضَمُّ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ وَتُخْفِضُ صَوْتَهَا بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ الأَجَانِبِ وَإذَا نَابَهَا شَيْءٌ فِي الصَّلاَةِ صَفَقَتْ وَجَمِيعُ بَدَنِ الحُرَّةِ عَوْرَةٌ إِلاَّ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا وَالأَمَةُ كَالرِّجَلِ

(Fasal) Perempuan berbeda dengan laki-laki pada 5 perkara: 

1. Laki-laki merenggangkan kedua sikunya dari lambungnya.

2. Laki-laki merenggangkan perutnya dari dua pahanya dalam ruku' dan sujud 

3. Laki-laki menjiharkan suara pada tempat-tempat jihar.

4. Apabila imam laki-laki tertimpa kesalahan dalam shalat maka makmum mengucapkan tasbih 

5. Aurat laki-laki dalam shalat adalah diantara pusat dan lutut.

1. Perempuan mendekatkan sikunya satu sama lain.

2. Meringankan suara disaat hadir laki-laki ajnabi.

3. Apabila imam perempuan tertimpa kesalahan dalam shalat, maka makmum menepuk tangan.

4. Aurat perempuan dalam shalat adalah seluruh badan kecuali wajah dan telapak tangan

Dan ketentuan hamba sahaya berlaku seperti laki-laki pada masalah ini.

فَصْلٌ: وَالَّذِي يُبْطِلُ الصَّلَاةَ أَحَدُ عَشَرَ شَيْئاً الكَلاَمُ العَمْدُ وَالعَمَلُ الكَثِيرُ وَالحَدَثُ وَحُدُوثُ النَّجَاسَةِ وَانكِشَافُ العَوْرَةِ وَتَغَيُّرُ النِّيَةِ وَاستِدْبَارُ القِبْلَةِ وَالأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالقَهْقَهَةُ وَالرِّدَّةُ

(Fasal) Yang membatalkan shalat ada 11:

1. Berbicara dengan sengaja.

2. Banyak gerakan.

3. Berhadats.

4. Terkena najis.

5. Terbuka aurat.

6. Perobahan niat.

7. Membelakangi kiblat.

8. Makan.

9. Minum.

10. Tertawa.

11. Murtad.

فَصْلٌ: وَرَكَعَاتُ الفَرَائِضِ سَبْعَةُ عَشَرَ رَكْعَةً فِيهَا أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ سَجْدَةً وَأَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ تَكْبِيرَةً وَتِسْع تَشَهُّدَاتٍ وَعَشْرُ تَسْلِيمَاتٍ وَمِائَةٌ وَثَلَاثٌ وَخَمْسُونَ تَسْبِيحَةٍ وَجُمْلَةُ الأَرْكَانِ فِي الصَّلَاةِ مِائَةٌ وَسِتَّةٌ وَعِشْرُونَ رُكْناً فِي الصُّبْحِ وَثَلاَثُونَ رُكْناً وَفِي المَغْرِبِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ رُكْناً وَفِي الرُّبَاعِيَّةِ أَرْبَعَةٌ وَخَمْسُونَ رُكْناً وَمَنْ عَجَزَ عَنِ القِيَامِ فِي الفَرِيضَةِ صَلَّى جَالِساً وَمَنْ عَجَزَ عَنِ الجُلُوسِ صَلَّى مُضْطَجِعاً

(Fasal) Rakaat shalat fardhu ada 17: yaitu 34 sujud, 94 takbir, 9 syahadat, 10 salam, 163 tasbih.

Jumlah rukun dalam shalat ada 126: dalam shalat subuh ada 30 rukun, dalam shalat magrib ada 42 rukun, dalam shalat yang empat rakaat ada 54 rukun.

Siapa saja yang lemas untuk berdiri dalam shalat fardhu, maka ia shalat dalam keadaan duduk, maka barang siapa yang lemas untuk duduk maka ia shalat dalam keadaan berbaring.

فَصْلٌ: وَالمَتْرُوكُ مِنَ الصَّلاَةِ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: فَرْضٌ وَسُنَّةٌ وَهَيْئَةٌ، فَالفَرْضُ لَا يَنُوبُ عَنْهُ سُجُودُ السَهْوِ بَلْ إِنْ ذَكَرَهُ وَالزَّمَانُ قَرِيبٌ أَتَى بِهِ وَبَنَى عَلَيْهِ وسَجَدَ لِلسَّهْوِ، وَالسُّنَّةُ لَا يَعُودُ إِلَيْهَا بَعْدَ التَّلَبُّسِ بِالفَرْضِ لَكِنَّهُ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ عَنْهَا، وَالهَيْئَةُ لَا يَعُودُ إِلَيْهَا بَعْدَ تَرْكِهَا وَلَا يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ. عَنْهَا وَإِذَا شَكَّ فِي عَدَدِ مَا أَتَى بِهِ مِنَ الرَّكَعَاتِ بَنَى عَلَى اليَقِينِ وَهُوَ الأَقَلُّ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَسُجُودُ السَّهْوِ سُنَّةٌ وَمَحَلُّهُ قَبْلَ السَّلَامِ

(Fasal) Yang ditinggalkan dalam shalat ada 3: pertama fardhu, kedua sunnah dan ketiga hai'ah.

Fardhu tidak bisa diganti dengan sujud sahwi, tetapi jika ia mengingatnya sedangkan waktu masih dekat, maka ia wajib melakukannya lagi, kemudian sujud sahwi.

Sunnah, seseorang tidak boleh mengulang kembali untuk mengerjakan sunnah, jika ia sudah melakukan fardhu, namun ia hanya sujud sahwi. 

Sunnah hai'ah, seseorang tidak boleh mengulang kembali untuk mengerjakan sunnah hai'ah sesudah meninggalkannya, dan tidak boleh sujud sahwi.

Apabila seseorang ragu² tentang rakaat shalat, maka ia harus melakukan yang ia yakini, yaitu yang paling sedikit, kemudian ia melakukan sujud sahwi. Sujud sahwi itu sunnah, tempatnya adalah sebelum salam.

فَصْلٌ: وَخَمْسَةُ أَوْقَاتٍ لَا يُصَلَّى فِيهَا إِلَّا صَلَاةٌ لَهَا سَبَبٌ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعِنْدَ طُلُوعِهَا حَتَّى تَتَكَامَلَ وَتَرْتَفِعَ قَدْرَ رُمْحٍ وَإذَا اسْتَوَتْ حَتَى تَزُولَ وَبَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعِنْدَ الغُرُوبِ حَتَّى يَتَكَامَلُ غُرُوبُهَا

Ada lima waktu yang tidak boleh melakukan shalat kecuali shalat yang memiliki sebab yaitu setelah shalat subuh sampai terbit matahari; saat terbit matahari sampai sempurna dan naik sekitar satu tombak; saat matahari tepat di tengah sampai condong; setelah shalat ashar sampai matahari terbenam; saat matahari terbenam sampai sempurna terbenamnya

فَصْلٌ: وَصَلَاةُ الجَمَاعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَعَلَى المَأْمُومِ أَنْ يَنْوِيَ الائتِمَامَ دُونَ الإِمَامِ وَيَجُوزُ أَنْ يَأْتَمَّ الحُرُّ بِالعَبْدِ وَالبَالِغُ بِالمُرَاهِقِ وَلَا تَصَحُّ قُدْوَةُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ وَلَا قَارِئٍ بِأُمِّي، وَأَيَّ مَوْضِعٍ صَلَّى فِي المَسْجِدِ بِصَلاَةِ الإِمَامِ فِيهِ وَهُوَ عَالِمٌ بِصَلاَتِهِ أَجْزَئَهُ مَا لَمْ يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِ وَإِنْ صَلَّى خَارِجَ المَسْجِدِ وَالمَأْمُومُ قَرِيباً مِنْهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِصَلاَتِهِ وَلَا حَائِلَ هُنَاكَ جَازَ

Shalat jamaah itu hukumnya sunnah mu’akkad. Makmum harus berniat jadi makmum sedang imam tidak wajib niat menjadi imam. Boleh orang yang merdeka bermakmum pada budak, orang baligh pada yang belum baligh. Tidak sah laki-laki bermakmum pada wanita, orang yang pintar membaca Quran kepada yang buta huruf. Makmum boleh shalat di tempat manapun dari posisi imam di masjid asal imam tahu shalatnya itu hukumnya sah selagi makmum tidak mendahului imam. Apabila imam shalat di masjid sedang makmum di luar masjid yang dekat, dan imam tahu atas halat makmum, dan tidak penghalang antara keduanya hukumnya boleh.

فَصْلٌ: وَيَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ قَصْرُ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ بِخَمْسِ شَرَائِطَ أَنْ يَكُونَ سَفَرُهُ فِي غَيْرمَعْصِيَةٍ وَأَنْ يَكُونَ مَسَافَتُهُ سِتَّةُ عَشَرَ فَرْسَخاً بِلَا إِيَابٍ وَأَنْ يَكُونَ مُؤَدِّياً لِلصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ وَأَنْ يَنْوِيَ الْقَصْرَ مَعَ الإِحْرَامِ وَأَنْ لَا يَأْتَمَّ بِمُقِيمٍ

(Fasal) Boleh bagi musafir untuk menqasharkan shalat ruba'iyah (shalat yang empat rakaat) dengan ada 5 syarat:

1. Perjalanannya bukan tujuan untuk maksiat.

2. Jarak jauhnya adalah 16 farsakh, tanpa termasuk waktu pulang.

3. Bertujuan untuk menunaikan shalat ruba'iyah (shalat empat rakaat)

4. Berniat qashar beserta ihram.

5. Tidak menyempurnakan dengan orang muqim.

وَيَجُوزُ لِلمُسَافِرِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ فِي وَقْتِ أَيِّهِمَا شَاءَ وَبَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ فِي وَقْتِ أَيِّهِمَا شَاءَ وَيَجُوزُ لِلْحَاضِرِ فِي المَطَرِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي وَقْتِ الأُوْلَى مِنْهُمَا

Boleh bagi musafir menggabungkan shalat duhur dan ashar dalam waktu yang ia kehendaki diantara keduanya, dan diantara mahlgrib dan isya dalam waktu yang ia kehendaki diantara keduanya.

Boleh bagi orang hadir (orang yang berdomisili di didaerahnya) ketika hujan untuk menggabungkan diantara dua shalat kedalam waktu shalat yang pertama.

 فَصْلٌ: وَشَرَائِطُ وُجُوبِ الجُمْعَةِ سَبْعَةَ أَشْيَاءَ: الإِسْلَامُ وَالبُلُوغُ وَالعَقْلُ وَالحُرِّيَةُ وَالذُّكُورِيَّةُ وَالصِّحَةُ وَالاسْتِيطَانُ

(Fasal) Terjemahan Matan Ghayah wa Taqrib | Fasal Shalat Musafir| Kitab Shalat, Part 21

1. Islam.

2. Baligh.

3. Berakal.

4. Merdeka.

5. Laki-laki.

6. Sehat.

7. Tinggal di daerah setempat.

 وَشَرَائِطُ فِعْلِهَا ثَلَاثَةٌ أَنْ تَكُونَ البَلَدُ مِصْراً أَوْ قَرْيَةً وَأَنْ يَكُونَ العَدَدُ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ الجُمْعَةِ وَأَنْ يَكُونَ الوَقْتُ بَاقِياً فَإنْ خَرَجَ الوَقْتُ أَوْ عَدِمَتْ الشُّرُوطُ صُلِيَتْ ظُهْراً وَفَرَائِضُهَا ثَلاَثَةٌ خُطْبَتَانِ يَقُومُ فِيهِمَا وَيَجْلِسُ بَيْنَهُمَا وَأَنْ تُصَلِّىَ رَكْعَتَيْنِ فِي جَمَاعَةٍ

Syarat mengerjakan jum'at ada 3:

1. Adalah tempat itu berupa kota atau desa.

2. 40 bilangan ahli jum'at.

3. Waktu masih tersisa.

Maka jika waktunya sudah keluar atau tidak memenuhi syarat-syarat tadi, maka wajib untuk melakukan shalat dhuhur.

Fardhu-fardhu jum'at ada 3:

1. Membaca rukun dua khutbah dalam keadaan berdiri.

2. Duduk diantara dua khutbah.

3. Shalat yang dilakukan adalah dua rakaat secara berjamaah.

 وَهَيْأَتُهَا أَرْبَعُ خِصَالٍ: الغُسْلُ وَتَنْظِيفُ الجَسَدِ وَلُبْسُ الثِّيَابِ البِيضِ وَأَخْذُ الظُّفْرِ وَالطِيْبُ وَيُسْتَحَبُّ الإنْصَاتُ فِي وَقْتِ الخُطْبَةِ وَمَنْ دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يَجْلِسُ

Sunnah hai'ah jum'at ada 4:

1. Mandi. dan membersihkan badan.

2. Memakai pakain putih.

3. Memotong kuku.

4. Memakai minyak wangi.

Disunnahkan untuk diam saat berlangsungnya khutbah, dan barang siapa masuk ke dalam mesjid sedangkan imam sedang membaca khutbah, maka hendaklah ia melakukan shalat dua rakaat yang ringan, kemudian baru ia duduk.

فَصْلٌ: وَصَلَاةُ العِيدَيْنِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَهِيَ رَكْعَتَانِ يُكَبِّرُ فِي الأُولَى سَبْعاً سِوَى تَكْبِيرَةِ الإحْرَامِ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْساً سِوَى تَكْبِيرَةِ القِيَامِ وَيَخْطُبُ بَعْدَهَا خُطْبَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الأُولَى تِسْعاً وَفِي الثَّانِيَةِ سَبْعاً

(Fasal) Shalat dua hari raya adalah sunnah yang sangat dianjurkan, shalat hari raya ini berjumlah dua rakaat, yaitu melakukan takbir seseorang 7 kali saat rakaat pertama tidak termasuk takbiratul ihram, dan melakukan takbir seseorang pada rakaat kedua sebanyak 5 kali selain takbir untuk berdiri, kemudian memabca dua khutbah sesudah shalat hari raya, dengan cara melakukan takbir pada khutbah yang pertama sebanyak 9 kali dan melakukan takbir pada khutbah yang kedua sebanyak 7 kali.

وَيُكَبِّرُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ لَيْلَةِ العِيدِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ الإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الأَضْحَى خَلْفَ الصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَاتِ مِنْ صُبِحِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى العَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

Seseorang melakukan takbir mulai dari terbenam mata hari dari malam hari raya hingga masuk hingga imam memulai shalat, dan melakukan takbir pada hari raya idul adha sebelum shalat wajib mulai dari subuh hari 'arafah hingga 'ashar dari hari tasyriq

فَصْلٌ: وَصَلَاةُ الكُسُوفِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ فَإِنْ فَاتَتْ لَمْ تُقْضَ. وَيُصَلِّي لِكُسُوفِ الشَّمْسِ وَخُسُوفِ القَمَرِ رَكْعَتَيْنِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قِيَامَانِ يُطِيلُ القِرَاءَةَ فِيهِمَا وَرُكُوعَانِ يُطِيلُ التَّسْبِيحَ فِيهِمَا دُونَ السُّجُودِ وَيَخْطُبُ بَعْدَهَا خُطْبَتَيْنِ وَيُسِرُّ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَيَجْهَرُ فِي خُسُوفِ القَمَرِ

(Fasal) Shalat sunnah gerhana adalah sunnah yang sangat dianjurkan, dan jika tidak sempat menunaikannya maka tidak perlu diqadha, shalat gerhana matahari dan bulan dilakukan dua rakaat dalam setiap rakaat terdapat dua kali berdiri yang dianjurkan untuk memanjangkan bacaan didalamnya, dan ada dua ruku' yang dianjurkan untuk memanjangkan tasbih didalamnya, tidak termasuk sujud, kemudian melakukan khutbah setelah itu, dengan cara sir dalam shalat gerhana matahari dan dengan cara jihar dalam shalat gerhana bulan

فَصْلٌ: وَصَلَاةُ الاسْتِسْقَاءِ مَسْنُونَةٌ فَيَأْمُرُهُم الإمَامُ بِالتَّوْبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالخُرُوجِ مِنَ المَظَالِمِ وَمُصَالَحَةِ الأعْدَاءِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِمْ فِي اليَوْمِ الرَّابِعِ فِي ثِيَابِ بِذْلَةٍ وَاستِكَانَةٍ وَتَضَرُّعٍ وَيُصَلِّيَ بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ كَصَلَاةِ العِيدَيْنِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَهُمَا وَيُحَوِّلُ رِدَاءَهُ وَيُكَثِّرُ مِنَ الدُّعَاءِ والاسْتِغْفَارِ

(Fasal) Shalat minta hujan itu disunnahkan, maka seorang imam harus memerintahkan para jamaah untuk bertaubat, bersedekah, keluar dari kedhaliman, berbuat baik dengan musuh, puasa 3 hari, kemudian mereka keluar pada hari ke empat dengan memakai pakaian hina dan rendah diri, kemudian melakukan shalat dua rakaat sama seperti shalat hari raya, kemudian membaca khutbah dan memalingkan ridak dan memperbanyak doa dan istighfar.

  وَيَدْعُو بِدُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ: اللهم اجْعَلْهَا سُقْيَا رَحْمَةٍ وَلَا تَجْعَلْهَا سُقْيَا عَذَابٍ وَلَا مُحِقٍّ وَلَا بَلاَءٍ وَلَا هَدْمٍ وَلَا غَرْقٍ اللهم عَلَى الظِرَابَ وَالآكَامَ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ وَبُطُونِ الأوْدِيَةِ اللهم حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللهم اسْقِنَا غَيْثاً مُغِيثاً هَنِيئاً مَرِيئاً مَرِيعاً سَحًّا عَاماً غَدَقاً طَبَقاً مُجَلِّلاً دَائِماً إِلَى يَوْمِ الدِّينِ اللهم اسْقِنَا الغَيْثَ وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ القَانِطِينَ اللهم إِنَّ بِالعِبَادِ وَالبِلَادِ مِنَ الجُهْدِ وَالجُوعِ وَالضَّنْكِ مَا لَا نَشْكُو إلاَّ إلَيْكَ اللهم أنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ وَأَدْرِ لَنَا الضَّرْعَ وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنَ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ وَاكْشِفْ عَنَّا مِنَ البَلَاءِ مَا لَا يَكْشِفُهُ غُيْرُكَ اللهم إنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إِنَّكَ كُنتَ غَفَّاراً فَأَرْسِل السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَاراً. وَيَغْتَسِلُ فِي الوَادِي إِذَا سَالَ وَيُسَبِّحُ لِلرَّعْدِ وَالبَرْقِ

Dan berdoa dengan doa Rasulullah:

Ya Allah, jadikanlah hujan ini sebagai siraman yang membawa rahmat dan jangan menjadikannya sebagai siraman yang membawa adzab, kecelakaan, bencana, kehancuran, dan ketenggelaman.

Ya Allah, (jadikanlah hujan ini) meresap di bukit dan onggokan tanah serta menyirami akar-akar tumbuhan dan lembah-lembah. Ya Allah, jauhkanlah dari kami dan janganlah menjadi bencana bagi kami.

Ya Allah, (jadikanlah hujan ini) meresap di bukit dan onggokan tanah serta menyirami akar-akar tumbuhan dan lembah-lembah. Ya Allah, jauhkanlah dari kami dan janganlah menjadi bencana bagi kami.

Ya Allah, turunkan kepada kami hujan deras, yang menyenangkan, mengalir luas lagi lebat dan merata sampai hari kiamat.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami dan janganlah jadikan kami termasuk orang-orang yang putus asa.

Ya Allah, sesungguhnya para hamba(Mu) dan negeri-negeri mengalami kelelahan, kelaparan, dan kesempitan yang tidak bisa kami adukan kecuali kepada-Mu.

Ya Allah, tumbuhkanlah untuk kami tanaman-tanaman dan perbanyaklah untuk kami susu (hewan peliharaan kami). Turunkanlah kepada kami berkah langit dan tumbuhkanlah untuk kami berkah bumi. Hilangkanlah musibah dari kami. Tidak ada yang mampu menyibakkannya selain Engkau. Ya Allah, kami memohon ampunan-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun. Turunkanlah kepada kami banyak hujan dari langit.

Apabila air telah mengalir, hendaknya mandi di lembah dan bertasbih untuk kilat dan petir.

فَصْلٌ

وَ صَلاَةُ الخَوْفِ عَلَى ثَلاَثَةِ أَضْرُبٍ أَحَدَهُمَا أَنْ يَكُونَ العَدُوُّ فِي غَيْرِ جِهَةِ القِبْلَةِ فَيُفََرِّقُهُم الإمَامُ فِرْقَتَيْنِ فِرْقَةٌ تَقِفُ فِي وَجْهِ العَدُوِّ وَفِرْقَةٌ خَلْفَهُ فَيُصَلِي بِالفِرْقَةِ الَّتِي خَلْفَهُ رَكْعَةً ثُمَّ تُتِمُّ لِنَفْسِهَا وَتَمْضِي إِلَى وَجْهِ العَدُوِّ وَتَأتِي الطَّائِفَةُ الأُخْرَى فَيُصَلِي بِهَا رَكْعَةً ثُمَّ تُتِمُّ لِنَفْسِهَا وَيُسَلِّمُ بِهَا

Shalat khauf ada 3 (tiga) macam. Pertama, adanya musuh bukan di arah kiblat. Dalam hal ini imam memisah makmum ke dalam dua kelompok. Kelompok pertama berdiri menghadap musuh sedang kelompok kedua di belakangnya. Imam shalat dengan kelompok kedua satu rokaat kemudian kelompok kedua menyenmpurnakan shalatnya sendiri dan terus menghadap musuh. Kelompok pertama datang dan imam shalat satu rokaat dengan kelompok pertama yang menyempurnakan shalatnya dan imam mengucap salam dengan kelompok pertama.

وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ العَدُوُّ فِي جِهَةِ القِبْلَةِ فَيَصِفُّهُمُ الإمَامُ صَفَّيْنِ وَيَحْرُمُ بِهِمْ فَإذَا سَجَدَ سَجَدَ مَعَهُ أَحَدُ الصَّفَّيْنِ وَوَقَفَ الصَّفُّ الآخَرُ يُحْرُسُهُم فَإذَا رَفَعَ سَجَدُوا وَلَحِقُوهُ

Kedua, musuh berada di arah kiblat. Imam membariskan makmum dalam dua baris dan melakukan takbirotul ihrom dengan semuanya. Apabila imam sujud, maka ia sujud dengan salah satu shaf/barisan jamaah sedang shat/barisan yang lain berdiri menjaga. Apabila imam bangun, maka shaf kedua sujud dan ikut menyusul berdiri bersama imam dan barisan yang lain.

وَالثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ فِي شِدَّةِ الخَوْفِ وَالْتِحَامِ الحَرْبِ فَيُصَلِّي كَيْفَ أَمْكَنَهُ رَاجِلاً أَوْ رَاكِباً مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلٍ لَهاَ

Ketiga, situasi dalam keadaan sangat menakutkan dan perang sedang berkecamuk. Maka siapapun hendaknya shalat sebisanya baik dalam keadaan sambil jalan kaki atau naik kendaraan, menghadap kiblat atau tidak menghadap kiblat.

 فَصْلٌ: وَيَحْرُمُ عَلَى الرِّجَالِ لُبْسَ الحَرِيرِ والتَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ وَيَحِلُّ لِلنِّسَاءِ وَقَلِيلُ الذَّهَبِ وَكَثِيرُهُ فِي التَّحْرِيمِ سَوَاءٌ وَإذَا كَانَ بَعْضُ الثَّوْبِ إبْرَيْسِمًا وَبَعْضُهُ قُطْناً أَوْ كَتَّاناً جَازَ لُبْسُهُ مَا لَمْ يَكُن الإبْرَيْسِمُ غَالِباً

(Fasal) Haram bagi laki-laki untuk memakai sutra dan memakai cincin dari emas, sedangkan bagi perempuan itu semua adalah halal.

Sedikit atau banyaknya emas adalah sama dari segi keharamannya.

Apabila sebagian pakaian adalah sutra dan sebagainya lagi adalah kapas atau terbuat dari bahan kayu, maka boleh memakainya, dengan catatan qadar sutra itu tidak lebih dari bahan yang lain.

فَصْلٌ: وَيَلْزَمُ فِي المَيِّتِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: غَسْلُهُ وَتَكْفِينُهُ وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ وَدَفْنُهُ وَاثْنَانِ لَا يُغْسَلاَنِ وَلاَ يُصَلَّى عَلَيْهِمَا الشَّهِيدُ فِي مَعْرَكَةِ المُشْرِكِينَ وَالسِّقْطُ الِّذي لَمْ يَسْتَهِلَّ صَارِخاً وَيُغْسَلُ المَيِّتُ وِتْراً وَيَكونُ فِي أَوَّلِ غُسْلِهِ سِدْرٌ وَفِي آخِرِهِ شَيْءٌ مِنَ كَافُورٍ وَيُكَفَّنُ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابِ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ

(Fasal) Mesti Pada Mayit Oleh 4 Perkara:

1. Memandikan.

2. Mengkafankan.

3. Menshalati.

4. Mengebumikan.

Dua orang yang tidak mandikan dan tidak disahalatkan, yaitu:

1. Orang syahid dalam memerangi kaum musyrikin.

2. Anak gugur yang belum bersuara (berteriak).

Jenazah dimandikan dalam jumlah ganjil, dan pada permulaannya memakai daun sadar dan pada akhirnya dicampurkan dengan kapur.

Dikafankan dalam tiga pakaian putih, tidak termasuk baju gamis dan surban

وَيُكَبَّرُ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ يَقْرَأُ الفَاتِحَةَ بَعْدَ الأُولَى وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِي صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الثَّانِيَةِ وَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ بَعْدَ الثَّالِثَةِ فَيَقُولُ اللهم هَذَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدَيْكَ خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيا وَسَعَتِهَا وَمَحْبُوبِهِ وَأَحِبَّائِهِ فِيهَا إِلَى ظُلْمَةِ القَبْرِ وَمَا هُوَ لَاقِيه كَانَ يَشْهَدُ ألَّا إِلَه إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا اللهم إِنَّهُ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُو لٍ بِهِ وَأَصْبَحَ فَقِيراً إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِينَ إِلَيْكَ شُفَعَاءَ لَهُ اللهم إنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ وَإنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ رِضَاكَ وَقِهِ فَتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابِهِ وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَجَافِ الأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ الأَمْنَ مِنْ عَذَابِكَ حَتَّى تَبْعَثُهُ آمِناً إِلَى جَنَّتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَيَقُولُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ اللهم لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، وَيُسَلِّمُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ

Dan bertakbir untuknya empat takbiran, membaca fatihah setelah takbir yang pertama dan bersolawat kepada nabi SAW setelah takbir yang kedua dan berdoa untuk mayat setekah takbir yang ketiga seraya berkata: “ ya Alloh ya Tuhan kami ini adalah hambamu dan anak laki laki hambamu. Dia telah keluar dari dunya dan luasnya dunia dan yang dicintainya dan kekasih yang dicintainya menuju alam yang gelapnya kubur dan sesuatu yang akan ditemuinya. Dia telah bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau yang maha satu tidak ada teman bagimu serta menyaksikan bahwa nabi Muhammad adalah hambamu dan utusanmu. Dan tuan lebih tau. Ya Alloh dia telah menempat disisimu dan tuan adalah sebaik baik tempat untuknya. Dan dia sekarang membutuhkan rahmatmu dan engkau adalah dzat yang kaya atas siksaannya. Kami dating kepadamu berharap sebuah pertolongan untuknya. Ya Alloh bila dia baik maka tambahkan kebaikannya dan bia dia jelek maka ampunilah dia dan temukan dia sebab rahmatmu ridhomu dan selamtkan dia dari fitnah dan adzab kubur. Dan luaskanlah kuburnya sishkan tanah dari sekitarnya dan temukanlah dia sebab rahmatmu dengan kesentausaan dari siksamu sampai engkau bangkitkan dengan kesentausaan ke sorgamu dengan rahmatmu wahai dzat yang paling penyayang.

Dan setelah takbir yang keempat berdoa: “ Ya Alloh jangan engkau tahan pahalanya dan selamatkan dia dan janganlah engkau fitnah setelah kepergiannya dan ampunilah kami dan dia”. dan mengucap salam setelah berdoa sesudah takbir yang keempat.

وَيُدْفَنُ فِي لَحْدٍ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ وَيُسَلُّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ بِرِفْقٍ وَيَقُولُ الَّذِي يُلْحِدُهُ: بِسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ وَيُضْجَعُ فِي القَبْرِ بَعْدَ أن يُعَمَّقَ قَامَةً وَبَسْطَةً وَيُسَطَّحُ القَبْرُ وَلَا يُبْنَى عَلَيْهِ وَلاَ يُجَصَّصَ وَلَا بَأْسَ بِالبُكَاءِ عَلَى المَيِّتِ مِنْ غَيْرِ نَوْحٍ وَلَا شَقِّ جِيبٍ وَيُعَزَّى أَهْلُهُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ دَفْنِهِ وَلاَ يُدْفَنُ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ إلاَّ لِحَاجَةٍ

Dikebumikan dalam liang lahad, menghadap kiblat, diturunkan dari arah kepala dengan pelan-pelan, kemudian orang yang mengebumikan berucap:

"Dengan nama Allah, dan diatas agama rasulullah shallahu 'alaihi wasallam"

Dibaringkan mayit dalam kubur sesudah didalamkan ukuran kadar berdiri dan diluaskan, Kubur ditimbun tinggi tengah dan tidak boleh dibangun, dilep pkai semen.

Dan tidak apa apa menangisi mayit dengan tanpa mengeluh dan tanpa menobek nyobek kerah baju. Dan di ta’ziyahi ahli mayit sampai tiga hari terhitung setelah pemakamannya. Dan tidak boleh dikubur dua orang dalam satu kubur kecuali ada keperluan.

Baca sebelumnya: Part 02

Baca lanjutannya: Part 04