Terjemahan Kitab Matan Taqrib, Kitab Bersuci | Part 2

كتاب الطهارة 

المياه التى يجوز بها التطهير سبع مياه: ماء السماء، وماء البحر، وماء النهر، وماء البئر وماء العين، وماء الثلج، وماء البرد

ثم المياه على أربعة اقسام: طاهر مطهر غير مكروه وهو الماء المطلق، وطاهر مطهر مكروه وهو الماء المشمس وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات، وماء نجس وهو الذى حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين او كان قلتين فتغير والقلتان خمسمائة رطل بغدادى تقريبا فى الاصح

(Kitab Bersuci)

Air-air yang boleh untuk bersuci ada 7: Air hujan, air laut, air sungai, air sumur, air mata air, air salju dan air embun.

Kemudian air terbagi 4: 

1. Air suci lagi menyucikan serta tidak makruh, yaitu air mutlak.

2. Air suci lagi menyucikan serta makruh, yaitu air yang dipanaskan matahari.

3. Air suci namun tidak menyucikan, yaitu air musta'mal¹ air yang berobah dengan sesuatu yang bercampur dari benda yang suci.

4. Air najis, yaitu air yang jatuh najis dalamnya, padahal qadarnya tidak sampai dua qullah, atau sampai dua qulah, namun terjadi perobahan pada sifat air.

Dua qullah adalah 500 rithal dalam ukuran negeri Baghdad, taqriban² dalam pendapat yang kuat.

_________________

¹ Air musta'mal adalah air yang telah dipakai untuk membasuh anggota wajib saat bersuci

² Maksud taqriban adalah boleh saja lebih sedikit, dan boleh saja kurang sedikit.

فصل) وجلود الميتة تطهر بالدباغ الا جلد الكلب والخنزير وما تولد منهما او من احدهما وعظم الميتة وشعرها نجس الا الادمى

(Fasal)

Kulit bangkai itu suci dengan sebab di samak¹ kecuali kulit anjing dan kulit babi dan binatang yang lahir dari salah satu keduanya atau dari salah satu dari keduanya, kemudian tulang bangkai dan bulunya adalah najis, kecuali bangkai dan bulu manusia.

فصل) ولا يجوز استعمال الاوانى الذهب والفضة ويجوز استعمال غيرهما من الاوانى

(Fasal) 

Dan tidak boleh memakai bejana² yang terbuat dari emas dan perak, dan boleh memakai yang terbuat dari selain keduanya.

فصل) والسواك مستحب فى كل حال الا بعد الزوال للصائم وهو فى ثلاثة مواضع اشد استحببا عند تغير الفم من ازم وغيره, وعند القيام من النوم, وعند القيام الى الصلاة

(Fasal)

Siwak adalah disunnahkan dalam setiap waktu kecuali setelah tergelincir matahari bagi orang yang berpuasa, kemudian siwak itu sang disunnahkan dalam 3 tempat:

1. Ketika berobah bau mulut disebabkan diam yang lama dan selainnya.

2. Ketika bangun dari tidur.

3. Ketika berdiri untuk melakukan shalat.

فصل) وفروض الوضوء ستة اشياء: النية عند غسل الوجه، وغسل الوجه، وغسل اليدين الى المرفقين، ومسح بعض الرأس، وغسل الرجلين الى الكعبين، والترتيب على ما ذكرناه

وسننه عشرة اشياء: التسمية، وغسل الكفين قبل ادخالهما الاناء، والمضمضة، والاستنشاق، ومسح جميع الرأس، ومسح الاذن ظاهرهما وباطنهما بماء جديد، وتخليل اللحية، وتخليل أصابع اليدين والرجلين، وتقديم اليمنى على اليسرى، والطهارة ثلاثا ثلاثا، والموالاة

(Fasal) 

Fardhu-fardhu wudhu' ada 6 macam:

1. Niat ketika membasuh wajah.

2. Membasuh wajah.

3. Membasuh dua tangan hingga siku-siku.

4. Menyapu sebagian kepala.

5. Membasuh dua kaki hingga dua mata kaki.

6. Berurutan dari apa yang tersebut di belakang.

Sunnah-sunnah wadhu' ada 10:

1. Membaca bismillah.

2. Mencuci dua tangan sebelum memasukkannya kedalam wadah.

3. Berkumur- kumur.

4. Istinsyaq.

5. Menyapu seluruh kepala.

6. Menyapu telinga baik di dalam dan di luar dengan air yang baru.

7. Menyela-nyela janggut.

8. Menyela-nyela jari dua tangan dan dua kaki.

9. Mendahulukan yang kana daripada yang kiri.

10. Bersuci 3 kali.

11. Beriringan.

 فصل) والاستنجاء واجب من البول والغائط, والافضل ان يستنجى بالاحجار ثم يتبعها بالماء ويجوز ان يقتصر على الماء او على ثلاثة احجار ينقى بهن المحل

فإذا اراد الاقتصار على احدهما فالماء افضل ويجتنب استقبال القبلة واستدبارها فى الصحراء ويجتنب البول والغائط فى الماء الراكد وتحت الشجرة وفى الطريق والظل والثقب ولا يتكلم على البول والغائط ولا يستقبل الشمس والقمر ولا يستدبرهما

(Fasal) 

Istinjak itu wajib disaat keluar kencing dan berak, yang lebih baik istinjak dilakukan dengan batu kemudian menyempurnakan dengan memakai air, dan boleh memilih hanya dengan air atau tiga butir batu yang dapat membersihkan tempt najis.

Maka apabila seseorang berencana untuk memilih salah satu diantara keduanya, maka memakai aor adalah yang terbaik, dan menjauhi untuk menghadap ke kiblat dan membelakanginya di padang luas, menjauhi kencing dan berak dalam air yang tenang, dibawah pohon, di jalanan, naungan dan lobang. tidak berbicara saat kencing dan berak, tidak menghadap matahari dan bulan.

 فصل) والذى ينقض الوضوء ستة اشياء: ما خرج من السبلين والنوم على غير هيئة المتمكن وزوال العقل بسكر اومرض ولمس الرجل المرأة الاجنبية من غير حائل ومس  فرج الادمى بباطن الكف ومس حلقة دبره على الجديد

(Fasal)

Perkara-perkara yang dapat meruntuhkan wudhu' ada 6:

1. Keluar sesuatu dari dua jalan1

2. Tidur dalam keadaan tidak tetap.

3. Hilang akal dengan sebab mabuk atau sakit.

4. Seorang laki-laki menyentuh perempuan tanpa ada penghalang.

5. Menyentuh kemaluan dengan batin telapak tangan.

6. Menyentuh lingkaran dubur, menurut pendapat yang baru.

فصل) والذى يوجب الغسل ستة اشياء: ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهى التقاء الختانين وانزال المنى والموت وثلاثة تختص بها النساء وهى الحيض والنفاس والولادة

(Fasal)

Perkara-perkara yang menyebabkan wajib mandi ada 6:

3 perkara bersatu antara laki-laki dan perempuan, yaitu:

1. Bertemua dua kemaluan2.

2. Keluar mani.

3. Mati.

3 Perkara yang khusus bagi perempuan ada 3, yaitu:

1. Haid.

2. Nifas.

3. Melahirkan.

فصل وفرائض الغسل ثلاثة اشياء النية وازالة النجاسة ان كانت على بدنه وايصال الماء الى جميع الشعر والبشرة وسننه خمسة اشياء التسمية والوضوء قبله وامرار اليد على الجسد والموالاة وتقديم اليمنى على اليسرى

(Fasal)

Fardhu-fardhu mandi ada 3:

1. Niat.

2. Menghilangkan najis, jika terdapat pada badan.

3. Mengalirkan air kepada sekalian bulu dan kulit.

Sunnah-sunnah mandi ada 5:

1. Mengucapkan Bismillah.

2. Berwudhu' sebelum sebelum mandi.

3. Melalukan tangan diatas badan.

4. Beriring-iring.

5. Mendahulukan yang kanan daripada yang kiri.

فصل) والاغتسالات المسنونة سبعة عشر غسلا غسل الجمعة والعيدين والاستسقاء والخسوف والكسوف والغسل من غسل الميت والكافر إذا أسلم والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا والغسل عند الإحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللمبيت بمزدلفة ولرمي الجمار الثلاث وللطواف.

Mandi junub disunnahkan dilakukan dalam 17 keadaan yaitu: mandi untuk Jum'at, 2 (dua) hari raya, shalat minta hujan (istisqa'), gerhana bulan, gerhana matahari, setelah memandikan mayit, orang kafir apabila masuk Islam, orang gila dan ayan (epilepsi) apabila sembuah, saat akan ihram, akan masuk Makkah, wukuf di Arafah, mabit (menginap) di Muzdalifah, melempar Jumrah yang tiga, tawaf, sa'i, masuk kota Madinah

فَصْلٌ: وَالمَسْحُ عَلَى الخُفَّيْنِ جَائِزٌ بِثَلاَثَةِ شَرَائِطَ: أَنْ يَبْتَدِئَ لُبْسُهُمُا بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ، وَأَنْ يَكُونَا سَاتِرَيْنِ لِمَحَلِّ غَسْلِ الفَرْضِ مِنَ القَدَمَيْنِ، وَأَنْ يَكُونَا مِمَّا يُمْكِنُ تَتَابُعُ المَشْيِ عَلَيْهِمَا

Fasal: Mengusap kedua khuf boleh dengan 3 syarat: hendaknya memakai keduanya setelah sempurnanya bersuci, hendaknya keduanya menutupi telapak kaki yang wajib dibasuh, dan hendaknya keduanya memungkinkan untuk dipakai untuk berjalan

 

وَيَمْسَحُ المُقِيمُ يَوْماً وَلَيْلَةً وَالمُسَافِرُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهِنّ، وَابْتِدَاءُ المُدَّةِ مِنْ حِينِ يُحْدِثُ بَعْدَ لُبْسِ الخُفَّيْنِ، فَإنْ مَسَحَ فِي الحَضَرِ ثُمَّ سَافَرَ أَوْ مَسَحَ فِي السَّفَرِ ثُمَّ أَقَامَ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ

 

Orang mukim dapat memakai khuf selama satu hari satu malam. Sedangkan musafir selama tiga hari tiga malam. Masanya dihitung dari saat hadats (kecil) setelah memakai khuf. Apabila memakai khuf di rumah kemudian bepergian atau mengusap khuf di perjalanan kemudian mukim maka dianggap mengusap khuf untuk mukim.

 

وَيَبْطُلُ المَسْحُ بِثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ: بِخَلْعِهِمَا وَانقِضَاءِ المُدَّةِ وَمَا يُوجِبُ الغُسْلَ

Mengusap khuf batal dengan tiga perkara: melepasnya, habisnya masa dan perkara yang mewajibkan mandi.

فَصْلٌ: وَشَرَائِطُ التَّيَمُّمِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ: وُجُودُ العُذْرِ بِسَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَدُخُولُ وَقْتِ الصَّلاَةِ وَطَلَبُ المَاءِ وَتَعَذُّرُ اسْتِعْمَالِهِ وَإعْوَازُهُ بَعْدَ الطَّلَبِ وَالتُّرَابُ الطَّاهِرِ لَهُ غُبَارٌ فَإِنْ خَالَطَهُ جَصُّ أَوْ رَمْلٌ لَمْ يَجُزْ

Fasal: Syarat-syarat tayammum itu lima perkara: adanya udzur karena perjalanan atau sakit, masuk waktu shalat, mencari air, tidak dapat menggunakan air dan tidak ada air setelah mencari, debu yang suci. Apabila tercampur najis atau pasir maka tidak sah.

وَفَرَائِضُهُ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: النِّيَّةُ وَمَسْحُ الوَجْهِ وَمَسْحُ اليَدَيْنِ مَعَ المِرْفَقَيْنِ وَالتَّرْتِيبُ

Fardhunya tayammum empat perkara: niat, mengusap wajah, mengusap kedua tangan sampai siku, tertib.

وَسُنَنُهُ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: التَّسْمِيَةُ وَتَقْدِيمُ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى وَالمُوَالَاةُ

Sunnahnya tayammum ada 3 (tiga) yaitu: (a) Membaca bismillah, (b) mendahulukan yang kanan dari yang kiri, (c) bersegera.

وَالَّذِي يُبْطِلُ التَّيَمُّمَ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: مَا أَبْطَلَ الوُضُوءَ وَرُؤْيَةُ المَاءِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَلاَةِ وَالرِّدَّةِ

Yang membatalkan tayammum ada 3 (tiga) yaitu: (a) perkara yang membatalkan wudhu, (b) melihat air di selain waktu shalat, (c) murtad.

وَصَاحِبُ الجَبَائِرِ يَمْسَحُ عَلَيْهَا وَيَتَيَمَّمُ وَيُصَّلِي وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ وَضَعَهَا عَلَى طُهْرٍ وَيَتَيَمَّمُ لِكُلِّ فَرِيضَةٍ وَيُصَلِي بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ مَا شَاءَ مِنَ النَوَافِلِ

Orang yang memakai perban mengusap di atasnya, bertayammum dan shalat dan tidak perlu mengulangi shalatnya apabila saat memakai perban dalam keadaan suci.

Satu tayammum berlaku untuk satu kali shalat fardhu dan 1 shalat sunnah. Satu kali tayammum dapat dipakai beberapa kali shalat sunnah.

فَصْلٌ: وَكُلُّ مَائِعٍ خَرَجَ مِنَ السَبِيلَيْنِ نَجِسٌ إِلَّا المَنِيَّ

وَغَسْلُ جَمِيعُ الأَبْوَالِ وَالأَرْوَاثِ وَاجِبٌ إِلَّا بَوْلِ الصَّبِيَّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَإِنَّهُ يَطْهُرُ بِرَشِّ المَاءِ عَلَيْهِ

Setiap benda cair yang keluar dari dua jalan (anus dan kemaluan) hukumnya najis kecuali sperma.

Membasuh kencing dan kotoran (tinja) itu wajib kecuali kencing bayi laki-laki kecil yang belum memakan makananan (kecuali ASI) maka cara menyucikannya cukup dengan menyiramkan air.

وَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِلَّا اليَسِيرَ مِنَ الدَّمِ وَالقَيْحِ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ إِذَا وَقَعَ فِي الإنَاءِ وَمَاتَ فِيهْ فَإنَّهُ لَا يُنَجِّسُهُ

 Perkara yang najis tidak dimaafkan kecuali sedikit seperti darah hewan yang tidak mengalir apabila jauh ke dalam bejana (wadah) dan mati maka tidak menajiskan isi bejana.

وَالحَيَوَانُ كُلُّهُ طَاهِرٌ إِلَّا الْكَلْبَ وَالخِنْزِيرِ وَمَا تَوَلَّدَ مِنهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا

Seluruh binatang itu suci kecuali anjing dan babi dan yang lahir dari keduanya atau salah satunya.

وَالمَيْتَةُ كُلُّهَا نَجِسَةٌ إِلَّا السَّمَكَ وَالجَرَادَ وَالآدَمِيَّ

Adapun bangkai itu najis kecuali ikan, belalang dan manusia.

وَيُغْسَلُ الإنَاءُ مِنْ وُلُوغِ الكَلْبِ وَالخِنْزِيرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ وَيُغْسَلُ مِنْ سَائِرِ النَّجَاسَاتِ مَرَّةً تَأْتِي عَلَيْهِ وَالثَّلاَثُ أَفْضَلُ

Bejana yang terkena jilatan anjing dan babi harus dibasuh 7 (tujuh) kali salah satunya dengan tanah. Sedang najis yang lain cukup dibasuh sekali namun 3 kali lebih baik.

وَإِذَا تَخَلَّلَتْ الخَمْرَةُ بِنَفْسِهَا طَهُرَتْ وَإنْ خَلَّلَتْ بِطَرْحِ شَيْءٍ فِيهَا لَمْ تَطْهُرْ

Apabila khamar (arak) menjadi anggur dengan sendirinya maka ia menjadi suci. Apabila perubahan itu karena memasukkan sesuatu maka tidak suci.

 فَصْلٌ: وَيَخْرُجُ مِنَ الفَرْجِ ثَلاَثَةُ دِمَاءٍ: دَمُ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالاسْتِحَاضَةُ،

فَالحَيْضُ هُوَ الدَّمُ الخَارِجُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ عَلَى سَبِيلِ الصِّحَّةِ مِنْ غَيْرِ سَبَبِ الوِلاَدَةِ وَلَوْنُهُ أَسْوَدٌ مُحْتَدَمٌ لَذَّاعٌ،

Ada 3 macam darah yang keluar dari kemaluan wanita: (a) darah haid, (b) darah nifas, (c) darah istihadlah.

Darah haid adalah darah yang keluar dari kemaluan perempuan dengan cara sehat bukan karena melahirkan. Dan warnanya kehitam-hitaman, terasa panas dan diikuti mual-mual pada perut.

وَالنِّفَاسُ هُوَ الدَّمُ الخّارِجُ عَقِبَ الوِلَادَةِ

وَالاسْتِحَاضَةُ هُوَ الدَّمُ الخَارِجُ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ

Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan.

Istihadlah adalah darah yang keluar di selain hari-hari haid dan nifas.

وَأَقَلُّ الحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةُ عَشَرَ يَوْماً وَغَالِبُهُ سِتٌ أَوْ سَبْعٌ

وَأَقَلُّ النِّفَاسِ لَحْظَةٌ وَأَكْثَرُهُ سِتُّونَ يَوماً وَغَالِبُهُ أَرْبَعُونَ يَوماً

Paling sedikitnya darah haid adalah satu hari satu malam. Dan yang paling banyak adalah 15 hari. Umumnya 6 (enam) atau 7 (tujuh) hari.

Paling sedikitnya nifas adalah sebentar dan paling banyak 60 hari dan umumnya 40 hari.

وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الحَيْضَتَينِ خَمْسَةَ عَشْرَ يَوْماً وَلاَ حَدَّ لِأَكْثَرِهِ

وَأَقَلُّ زَمَنِ تَحِيضُ فِيهِ المَرْأَةُ تِسْع سِنِينَ وَأَقَلُّ الحَمْلِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَأَكْثَرُهُ أَرْبَعُ سِنِينَ وَغَالِبُهُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ

Paling sedikitnya masa suci di antara dua masa haid adalah 15 hari. Dan tidak ada batas untuk paling banyaknya.

Usia minimal wanita haid adalah 9 (sembilan) tahun. Paling sedikitnya usia kehamilan 6 bulan. Paling panjang kehamilan 4 tahun. Umumnya masa hamil adalah 9 bulan.

وَيَحْرُمُ بِالحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ثَمَانِيَةُ أَشْيَاءَ: الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَقِرَاءَةُ القُرْآنِ وَمَسُّ المُصْحَفِ وَحَمْلُهُ وَدُخُولُ المَسْجِدِ وَالطَّوَافُ وَالوَطْءُ وَالاسْتِمْتَاعُ بِمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ

Perkara yang diharamkan saat haid dan nifas ada 8 (delapan) yaitu shalat, puasa, membaca Al-Quran, menyentuh Al-Quran, membawa Al-Quran, masuk masjid, tawaf, hubungan intim (jimak), (suami) mencumbu di antara pusar dan lutut.

وَيَحْرُمُ عَلَى الجُنُبِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ الصَّلاَةُ وَقِرَاءَةُ القُرْآنِ 

وَمَسُّ المُصْحَفِ وَحَمْلُهُ وَالطَّوَافُ وَاللُّبْثُ فِي المَسْجِدِ،

وَيَحْرُمُ عَلَى المُحْدِثِ ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ الصَّلاَةُ وَالطَّوَافُ وَمَسُّ المُصْحَفِ وَحَمْلُهُ

Perkara yang diharamkan bagi orang junub ada 5 (lima) yaitu shalat, membaca Al-Quran, menyentuh Al-Quran, membawa Al-Quran, tawaf, tinggal di masjid.

Perkara yang diharamkan saat hadats kecil ada 3 (tiga) yaitu shalat, tawaf, menyentuh Al-Quran dan membawanya.

Baca sebelumnya: Part 01

Baca lanjutannya: Part 03